VALENTINA NAPPI - Nem com o Papa, nem com o diretor

"Quem sou eu para julgar?": poucos slogans são mais agradáveis para as pessoas comuns como este, que é uma expressão do rosto tranquilizadora da autoridade, que é revigorada pelo populismo, pelo cerchiobottismo[1], pela retórica pauperista e da misericórdia. "Quem sou eu para julgar?", pergunta o Papa. "Você é um ser humano dotado de razão prática", Kant responderia. Mas é aqui o cerne da questão: a idéia de que ninguém menos do que o Papa - dos homens - não deve julgar é um ataque contra a faculdade humana de julgamento moral. De julgamento moral autônomo, no sentido kantiano. "Quem sou eu para julgar?", dito pelo Papa, faz o seu caminho para o "quem é você para julgar?", dito para o cidadão comum, que por sua vez abre o campo para a aceitação de uma moral heterônoma, comunitária. "Quem sou eu para julgar?" é muito diferente de "quem é a igreja / comunidade para julgar?".

Mas há mais. O "quem sou eu para julgar?" assume que, se a sentença foi proferida, seria negativa. Deixe-me explicar com um exemplo. Eu sou uma mulher solta, que dá sem problemas na primeira ocasião que acontece. Quem me diz "eu não te julgo" toma como certo que, se o julgamento fosse dado, não seria positivo. Idem quem me diz "todo mundo faz o que quer". Mas o fato da questão é que eu não sou absolutamente uma libertária que reivindica o direito de fazer o que quer, se lícito, independentemente de se é moralmente certo ou errado (a famosa distinção entre pecado e crime). Não! Eu reivindico o nível de julgamento moral. É aí que nós jogamos o jogo. Quem me diz "eu não te julgo" derruba tal plano, e derrubando-o deixa, com ele, a forma como as coisas estão.

Eu não sou uma estrela pornô que diz "eu sou assim, mas cada garota faça o que ela quer". Não! Eu espero entrar no discurso sobre o que é certo ou errado, sobre o que é bom ou ruim, sobre o que deve ser feito ou não deve ser feito. Eu afirmo que ser puta é certo, mas acima de tudo eu afirmo que não ser é errado. Errado no sentido de moralmente repreensível, mau. Mau, porque logicamente errado. Como vocês podem ver, meu estrito cognitivismo ético não é absolutamente nem alinhado nem alinhável com as posições de MicroMega e de Paolo Flores d'Arcais, que eu acredito que abre o campo para uma concepção estilo Londonistão da moral (consequente tendência da ideia de que os juízos morais têm falta de um fundamento cognitivo-verdade).

A posição do Papa Francisco, no entanto, é muito mais sutil e perniciosa, porque não é absolutamente um não acreditar em uma ética objetiva, longe disso: é um derrubar a comparação lógico-teórica sobre os valores, em virtude de um "quem sou eu para julgar?" que desloca a questão para outro plano, aquele humano-existencial (que é habitado por outras categorias, tais como a misericórdia e a compaixão), tendo como certo que o discurso lógico-teórico sobre valores éticos é algo que está sempre e somente sob a jurisdição da igreja / comunidade. O que é tudo isso além de demagogia trivial, vulgaríssima, jesuíta?

Valentina Nappi

(19 de novembro de 2014)

[1] "Malabarismo oportunista entre posições opostas, especialmente na política, tentando não contrariar ninguém" (http://dizionari.repubblica.it/Italiano/C/cerchiobottismo.php) - Nota da Tradutora

Original: Micromega, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/11/19/valentina-nappi-ne-con-il-papa-ne-col-direttore

Tradução: Abigail Pereira Aranha

	Testo originale in italiano: Né con il papa né col direttore, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/11/19/valentina-nappi-ne-con-il-papa-ne-col-direttore, riprodotto a http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/11/ne-con-il-papa-ne-col-direttore e http://avezdoshomens2.blogspot.com.br/2015/05/valentina-nappi-ne-con-il-papa-ne-col.html
	Traducción al español: Ni con el Papa ni con el director, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/11/ni-con-el-papa-ni-con-el-director y http://avezdoshomens2.blogspot.com.br/2015/05/valentina-nappi-ni-con-el-papa-ni-con.html
	Translation to English: Neither with the Pope nor with the director, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/11/neither-with-the-pope-nor-with-the-director and http://avezdoshomens2.blogspot.com.br/2015/05/valentina-nappi-neither-with-pope-nor.html
	Tradução para o português: Nem com o Papa, nem com o diretor, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/11/nem-com-o-papa-nem-com-o-diretor e http://avezdoshomens.blogspot.com.br/2015/05/valentina-nappi-nem-com-o-papa-nem-com.html

VALENTINA NAPPI - Sobre o uso (impróprio) do corpo na mídia

É indiscutível que os meios de comunicação e da publicidade fazem uso impróprio do corpo feminino e do corpo masculino. Uma abordagem bastante difundida, confrontada com este problema, é aquela crítica da hiper-sexualização que marcaria a nossa sociedade. Falando nestes termos, em geral, são mulheres que transmitem uma imagem de si mesmas - vinculada não à aparência física ou ao modo de se vestir, mas sim à escolha de palavras, ao modo de interação, às idiossincrasias dialéticas - que sugere que admitir publicamente que às vezes ela tocou um pênis seria para elas simplesmente inconcebível. Eu, por outro lado, toco pênis (é amplamente documentado) e com os mecanismos relacionados com a excitação sexual com que tenho muito a ver. Eu acho que a familiaridade com esses mecanismos deve estabelecer um conhecimento prático que, como todos os conhecimentos, práticos e não práticos, se beneficia com a transmissão pública, o intercâmbio e a evolução rápida que é um resultado desta natureza pública.

Agora, uma coisa que eu facilmente percebo é que a "sexualidade" que é vista em outdoors, nas colunas da direita dos jornais on-line etc. não tem nada, absolutamente nada a ver com a gramática - mesmo psicológica - da excitação efetiva relacionada à esfera sexual. Se eu me interpretasse uma modelo de um outdoor publicitário, eu não só interpretarei mal a atriz pornô, mas acima de tudo - e eu enfatizo: acima de tudo - eu faria o contrário de uma atriz pornô. Não são apenas duas direções diferentes: são duas direções opostas, que exigem duas abordagens opostas e dois tipos de tekne com finalidades opostas. Uma pista para esse caráter completamente antiético é o fato de que, enquanto o uso impróprio do corpo pelos meios de comunicação e na publicidade prospera, e prospera também na internet e nas redes sociais, a pornografia, ao contrário, está em crise e em perigo de desaparecer, e é criticada e vista como mal absoluto por canais de publicidade tradicionais na web e das redes sociais.

Alguém vai perguntar por que a presença de pelo menos um biquíni minúsculo pode produzir uma diferença tão absoluta no tratamento e na comercialização em termos de publicidade ou comerciais. Uma foto minha em um biquíni vale, na web, comercialmente mais do que uma foto minha nua, porque a primeira pode ser usada em um site com publicidade tradicional e a segunda não pode. Quando eu digo que eu tiro o biquíni porque eu tenho ética, em vez do que ele pode vender chegar ao topo, eu costumo despertar o riso de quem não entende determinados mecanismos. Mas como você explica esse aparente paradoxo? É a pergunta que devem colocar a si mesmos todos aqueles que colocam na mesma panela a pornografia, a alegada hiper-sexualização da nossa sociedade e o uso impróprio do corpo feminino e masculino pelos meios de comunicação e pela publicidade.

Valentina Nappi

(01 de setembro de 2014)

Original: Micromega, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/09/01/valentina-nappi-sulluso-improprio-del-corpo-nei-media

Tradução: Abigail Pereira Aranha

	Testo originale in italiano: Sull’uso (improprio) del corpo nei media, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/09/01/valentina-nappi-sulluso-improprio-del-corpo-nei-media, riprodotto a http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/sulluso-improprio-del-corpo-nei-media e http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sulluso-improprio-del.html
	Traducción al español: Sobre el uso (indebido) del cuerpo en los medios, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/sobre-el-uso-indebido-del-cuerpo-en-los-medios y http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sobre-el-uso-indebido.html
	Translation to English: On the (improper) use of the body in the media, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/on-the-improper-use-of-the-body-in-the-media and http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-on-improper-use-of-body.html
	Tradução para o português: Sobre o uso (impróprio) do corpo na mídia, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/10/sobre-o-uso-improprio-do-corpo-na-midia e http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sobre-o-uso-improprio.html

Abaixo o Socialismo, viva a liberdade e a prostituição

Abigail Pereira Aranha

Olá, meus amigos e minh@s inimig@s! Eu escrevi há duas semanas sobre como a maioria dos meus amigos no Facebook é de cristãos sendo eu ateia, de direitistas sendo eu anarquista e de defensores da família sendo eu contra a família; e sobre como eles são boicotados por alguns que deviam ser aliados. Eu acho que entendi por que eu tive esses amigos inesperados e eles tiveram essa amiguinha diferente. Mas vou fazer algumas considerações antes de dizer.

A primeira parte é sobre fins e meios. Um projeto funcional tem objetivos, que requerem certas formas de serem alcançados, o que faz o projeto ser uma cadeia de tarefas. Uma tarefa pode exigir que outra tenha sido terminada e ser requisito para outra tarefa. Algumas tarefas podem ser feitas juntas. Mas cada tarefa tem características pelas quais deve ser feita com tais ferramentas e pode produzir A ou B, mas não C; e essa tarefa pode ter um resultado se o pré-requisito dela produzir D, ter outro se este produzir E e nem ser possível se este produzir F.

A segunda parte é de alguns pontos de Lógica. 1) Se p implica em q, p e não-q não podem ocorrer ao mesmo tempo. 2) Se mais A implica em menos B e mais B implica em menos A, mais A e mais B não podem ocorrer ao mesmo tempo. 3) Afirmar "se q, então p" a partir de "p implica em q" é a Falácia de Afirmar o Antecedente. 4) Afirmar "se não-p, então não-q" a partir de "p implica em q" é a Falácia de Negar o Consequente. 5) Por 3 e 4, se todo A é não-B e todo B é não-A, afirmar que algo não-B é A só é correto se os conjuntos A e B juntos fazem o conjunto universo, ou pode existir um não-B que também é não-A.

A terceira parte é sobre o entendimento do movimento de esquerda. Quais são os objetivos e quais são os meios? Quais são as etapas intermediárias que podem tanto produzir o objetivo quanto dar em resultado contrário, e como uma coisa ou a outra podem acontecer? O não-cumprimento de uma etapa intermediária específica vai prejudicar em que o projeto como um todo?

A quarta parte é sobre a mentalidade ou o raciocínio socialista. Não é necessário ser simpatizante do Socialismo para ter raciocínio socialista. Este é o problema. Se um não-esquerdista entender o Socialismo como opinião divergente em um debate honesto com pessoas de mentalidade normal, ele está condenado. Quando Marx disse que os filósofos estavam interpretando o mundo e era necessário transformá-lo, ele não disse uma bobagem. O problema é EM QUE a ideologia socialista vai transformar o mundo. Ela nem é uma filosofia de má qualidade, é a teoria de um movimento para ajustar o mundo a si mesmo em vez de vice-versa. E para isso, o Estado socialista vai estatizar a vida em geral. Vou dar um exemplo de raciocínio socialista: o Manifesto Comunista diz que o Estado vai se dissolver depois de socializar os meios de produção. Mikhail Bakunin entrou em divergência com Marx exatamente por saber que ia acontecer exatamente o contrário: com a concentração dos bens, a elite dirigente iria fazer uma ditadura horrível como nunca houve. Quando ele alertou isso em "Os perigos de um estado marxista", a União Soviética nem existia. A mentalidade socialista é raciocínio lógico deficiente, frases de efeito, incoerência no discurso, conflito do discurso com a prática, duplo padrão, histeria, macaquice. Isso começando entre a massa de militantes, depois se espalhando entre a população em geral. Mesmo quando havia gente inteligente na militância de esquerda, a melhor parte dela era de pessoas de bom caráter que não sabiam a porcaria para a qual estavam colaborando, algumas percebendo e saindo para trabalhar contra. E por esta difusão do modo de raciocínio socialista, ele também existe entre os direitistas cristãos. Mas como os chavões deles são diferentes e eles também aceitam alguns chavões difundidos no público geral, eles podem nem perceber quando raciocinam como socialistas.

E eu não disse "direitistas cristãos com raciocínio socialista" só para dar impacto. Vou dar um exemplo que talvez esclareça aquela volta toda que eu dei: censura ao sexo em nome da proteção da família. O modelo de família que temos é um modelo cristão. Tudo que ataca a família cristã é contra o Cristianismo, mas nem tudo que ataca o Cristianismo é contra a família cristã. E mesmo que os socialistas planejem a destruição da família tradicional, isso não é um objetivo, é um meio. Uma sociedade sem a família cristã não pode ser uma sociedade cristã, mas pode não ser socialista (foi o caso de algumas sociedades antigas). Mas no Brasil, a única vez até hoje que eu vi oposição de alguém da direita à classificação indicativa, na época ainda um projeto, foi um deputado dizendo em um noticiário de televisão que o estado soviético (palavras dele) não podia decidir o que a filha dele de 12 anos poderia ver ou não. Na mosca! E no Canadá, relembro o caso, lideranças femininas cristãs chegaram ao ponto de se unirem à lesbonazista Gail Dines para censurar a pornografia na internet em nível nacional [1]. Censura estatal, cacete! E elas se uniram contra quem?

E enquanto eu ainda estava organizando as ideias para esse texto, eu li um caso no jornal Super Notícia: o Ministério Público de Minas Gerais se dá ao trabalho de abrir processo contra uma professora e a diretora de uma escola em Santa Luzia só porque mães de alunos deram queixa de um dever de casa com um "poema erótico" (eu achei só meio tosco, mas vá lá). Eu copiei os comentários, um deles meu. Alguns foram bons, mas vou destacar dois: "Aposto que a vice-diretora e a professora são petistas" e "Isso tem o dedo do pessoal de humanas da ufmg". Eu acredito nisso também. Sobre casos como este, eu escrevi em agosto "O Puritano-Feminismo episódio 17: mulheres tradicionais contra mulheres feministas e todas contra as mulheres licenciosas (ou: Leis de De Morgan aplicadas ao 'machismo' e Feminismo)" [2]. Mas será que esses comentaristas estão associando militância de esquerda a liberalidade sexual hétero? E as mães que reclamaram, são cristãs de direita? Quantas delas são lésbicas insuportáveis que os pais dos filhos largaram? Se a sexualização das crianças é obra do PT e o PT se apoderou do Judiciário, por que o Ministério Público estadual interveio se o governador (Fernando Pimentel) também é do PT? E onde entrou a militância esquerdista ou o sindicato dos professores dominado pela esquerda, fora o próprio PT que foi citado? Perceberam a falta de sequência?

A luta dos direitistas e dos cristãos honrados hoje, no Brasil e em vários outros países, não acaba em tirar socialistas notórios do governo formal. A derrota do Socialismo é o raciocínio íntegro e princípios morais sadios como padrões da vida social. Com isso, os socialistas vão sofrer vergonha pública automaticamente. Aliás, vejamos só o caso dos antifeministas para ver a mentalidade socialista: trazemos casos de ataques aos direitos dos homens em notícias de grandes jornais, mostramos o Manifesto SCUM propondo genocídio masculino na década de 60, e NÓS é que pregamos o ódio. Eu mesma comecei um trabalho humilde na internet na segunda metade da década de 2000 para mostrar um raciocínio normal de uma mocinha normal com algum bom caráter. E a minha vida sexual é mais normal do que os meus leitores pensam, hehehehe. E quando eu comecei, eu nem dava muita atenção ao Socialismo, só estava observando o cotidiano, em especial a pobreza de espírito do universo feminino. Depois que eu fui procurar mais gente de raciocínio normal pela internet que fui descobrir os que criariam o movimento da Real. Eu sempre me mostrei como ateia, anarquista, contra a família tradicional e defensora do pecado da carne. Mas nos grupos de direita e/ou de cristãos tradicionais, eu fui, aí sim, uma discordante de mentalidade normal em um debate honesto. Eu questionei o lesbianismo ou o Socialismo entre os meus "iguais", fui atacada. Aqui está o ponto. Eu e quase todos os ateus e anarquistas que eu encontrei temos algumas ideias declaradas em comum, mas nossos objetivos são opostos. Eu e os direitistas cristãos tradicionais que eu encontrei temos alguns objetivos em comum, como liberdade, embora eu discorde dos meios. E eu entrei na turma para somar o meu trabalho com o deles. Aí, o meu perfil do Facebook juntou os poucos ateus e agnósticos que eu conheci na década de 2000 que ainda me prezam, e eles conheceram os meus amigos cristãos tradicionais de direita, e estes conheceram os meus amigos que gostam de ver mulher pelada. E quase sem conflitos. Porque eu defendo o bem-viver, a honradez, a liberdade, a valorização dos homens que prestam e boas relações das mulheres com os homens (olha o duplo sentido!). E os meus amigos também.

NOTAS:

[1] Tradução em "O Puritano-Feminismo episódio 9: algumas mulheres conservadoras e evangélicas se unindo a feministas para censurar a pornografia (e o que mais?)". Versão sem putaria em http://avezdasmulheres.blog.com/2013/12/12/o-puritano-feminismo-episodio-9. Versão com putaria em http://avezdoshomens.blogspot.com/2013/12/o-puritano-feminismo-episodio-9-algumas.html.

[2] Versão sem putaria em http://avezdasmulheres.blog.com/2014/08/05/o-puritano-feminismo-episodio-17. Versão com putaria em http://avezdoshomens.blogspot.com/2014/08/o-puritano-feminismo-episodio-17.html.

Apêndice

Alunos de 10 anos recebem poema erótico como atividade escolar, Super Notícia, Belo Horizonte, 05/05/2015. Disponível em http://www.otempo.com.br/cidades/alunos-de-10-anos-recebem-poema-er%C3%B3tico-como-atividade-escolar-1.1033990.

EM SANTA LUZIA

Alunos de 10 anos recebem poema erótico como atividade escolar

A prefeitura disse à Comissão de Educação que a atividade foi intencional, mas pais de alunos disseram que a vice-diretora da escola contou que imprimiu o texto sem ler e passou para a turma

PUBLICADO EM 05/05/15 - 17h32

JULIANA BAETA

JHONNY CAZETTA

Vereador que repassou o caso à Comissão de Educação conta que a situação da escola também é precária

Durante uma aula na escola municipal Jaime Avelar de Lima na última semana, em Santa Luzia, na região metropolitana de Belo Horizonte, os estudantes de cerca de 10 anos receberam um poema erótico como atividade escolar. O caso gerou repercussão entre os pais dos alunos e foi parar no Ministério Público de Minas Gerais (MPMG).

No dia 28 de abril a vice-diretora da escola, substituindo a professora de português que havia faltado naquele dia, teria imprimido o poema "Ciuminho básico", que encontrou na internet e teria passado para os alunos. À mãe de um estudante, ela contou que não havia lido o texto antes de passar para a turma. Ninguém da direção da escola foi encontrado para comentar o caso.

"A gente viu essa poesia no material dos meninos. Perguntei ao meu filho onde ele tinha conseguido um poema daqueles e ele me disse que foi na escola. Juntei-me a outras mães vizinhas e, imediatamente, fomos até a escola e procuramos a diretora. A vice-diretora disse que estava lá também e que ela que tinha imprimido esse texto na internet e dado aos alunos. Ela disse que fez isso porque uma professora de português havia faltado. O que houve ali foi um absurdo, e mesmo assim a direção não fez nada a respeito", contou a diarista de 37 anos e mãe do aluno. Ela não será identificada.

FOTO: ARQUIVO PESSOAL

Poema que os alunos receberam (CLIQUE PARA AMPLIAR)

Como a escola não tomou nenhum providência na ocasião, os pais e mães de alunos enviaram um e-mail ao vereador Ailton Gomes, que mora no mesmo bairro da escola, o Bom Destino, com a atividade que os estudantes receberam.

"Passei a denúncia para a Comissão de Educação da Câmara dos Vereadores, que é formada por educadores. Eles estão analisando o caso. Mas a resposta que a prefeitura nos deu em relação a isso foi muito vaga e mostra que eles estão querendo responsabilizar os professores, e não a administração da escola, que é a culpada", explicou o vereador.

À reportagem, no entanto, a prefeitura informou, por meio de nota, que irá instaurar um processo administrativo disciplinar para apurar as responsabilidades do ocorrido e que não descarta a possibilidade de demissão da servidora responsável pela atividade ou seu afastamento provisório.

A assessoria do MPMG informou que a promotoria já está ciente do caso, que chegou ao órgão no dia último dia 30, e que as medidas que serão tomadas em relação ao ocorrido estão sendo analisadas.

Intencional

Diferente da resposta enviada à imprensa, o comunicado da prefeitura enviado à Comissão Permanente de Educação e Cultura da Câmara dos Vereadores nessa segunda-feira (4) reafirma a intenção em utilizar o poema na atividade.

No documento, a Comissão de Processo Administrativo da prefeitura colocou duas professores da escola como as mentoras da atividade.

FOTO: ARQUIVO PESSOAL

Resposta da prefeitura à Comissão (CLIQUE PARA AMPLIAR)

Ainda no documento, o vereador Ailton Gomes, que fez a denúncia, é citado como cunhado de uma das professoras que estariam a frente do projeto. "Minha cunhada é concursada na escola e trabalha há anos na instituição, e ela me disse que nunca deu esse tipo de declaração que consta na carta. Parece que eles ficaram com raiva de mim por causa da denúncia e estão tentando responsabilizar as professoras pelo que aconteceu, quando na verdade, o problema é da direção da escola. E esse não é o único problema. A quadra está desativada porque os banheiros não funcionam, os alunos não podem fazer educação física, o telhado tem vazamentos e o local está infestado de pombos", comenta o vereador.

Comentários

Euclides Silva

Aposto que a vice-diretora e a professora são petistas...Brasil, Pátria Educadora!

6:57 PM May 05, 2015

Paul Henrique

Isso tem o dedo do pessoal de humanas da ufmg kkkkkkkkkkkkkk.............

7:25 PM May 05, 2015

Henrique Chateaubriand

Não sei nem o que é pior: se é a diretora, propositalmente, dar uma lástima dessas (que dizem ser um poema) para crianças discutirem, ou se é sua versão de que copiou da internet, não leu, e passou como atividade para os alunos. Tanto uma quanto a outra comprovam que é uma verdadeira desgraça a educação pública deste país.

8:51 PM May 05, 2015

Helen

Hummm até se fosse antigamente ... tudo bem ... mas hoje??? Tem criança mais sabida do que muitos adultos! Ao meu ver ... quem passa um texto para uma sala de aula deveria ler primeiro... parece que esse texto foi passado para encher linguiça... isso sim!

12:39 AM May 06, 2015

eder

Este poema deve ter sido a Dilma Rousseff que escreveu Sr Coxinha Euclides Silva... Vai pra Miame,eles adoram analfabetos políticos pra poder lavar pratos por lá, e analfabeto politico com ensino superior vc pode ser um pouco mais valorizado.O que vc esta fazendo por aqui, perdendo O Tempo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!?

2:16 AM May 06, 2015

cláudia celestino dos santos

Brasil!!!!

8:31 AM May 06, 2015

Doutor Gatão

O nome técnico disso é desídia funcional. Ou, trocando em miúdos, pouco caso. Má vontade. Bairro desfavorecido. Em todos os aspectos. Fomentar a educação vai muito além da construção de prédios meia boca e da investidura desse tipo de servidor arcaico e desinteressado. Retrato da educação brasileira. Só faltou algum aluno sacar um finco e espetar a docente para o circo se completar.

1:38 PM May 06, 2015

claudio junior

Se fosse no Paraná o Beto Richa ia chamar o tropa de choque para a professor. Deu sorte!!! É melhor ligar com os pais ou o ministério público que não bomba, cacete ou pitbull.

6:12 PM May 06, 2015

claudio junior

Alguém sabe por onde anda o will Smith? Os comentários dele eram muito engraçados. Volta Will Smith!!!

6:15 PM May 06, 2015

Abigail Pereira Aranha

Pessoal, eu já digo há anos que 1) o Cristianismo tradicional nunca foi impedimento para o marxismo e 2) o Socialismo e o Feminismo nunca defenderam a liberação (heteros)sexual. Vamos ver umas coisinhas: 1) De todos os adultos citados na matéria, só o vereador é homem. O Feminismo está de que lado? 2) Algumas das mães revoltadas, digo sem medo de errar, são mães solteiras de histórico duvidoso, e estão revoltadas contra um textinho mais tosco que "indecente". 3) O vereador disse que a escola tem mais problemas que um textinho de gosto duvidoso melindrando mocreias anorgásmicas. E ele tem razão. Se bobear, o caso inteiro é uma armação contra ele em particular. 4) Os nossos estudantes da educação básica estão entre os mais analfabetos do mundo. Por menos que isso na Educação, figurão perde cargo em países que querem ser sério. No Brasil, o MINISTÉRIO PÚBLICO só se mete em uma escola pra um chilique puritano. 5) E tem gente de direita achando bom essa intervenção estatal. Viva a sexualidade! Abaixo o lulopetismo e o Socialismo!

8:35 PM May 06, 2015

	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: Abaixo o Socialismo, viva a liberdade e a prostituição, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/07/abaixo-o-socialismo-viva-a-liberdade
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: Abaixo o Socialismo, viva a liberdade e a prostituição, http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/abaixo-o-socialismo-viva-liberdade-e.html

O fim dos direitos humanos

Abigail Pereira Aranha

No mês passado, tivemos no Brasil aquele caso da travesti Verônica agredindo a vizinha[1], e aquilo foi só uma encenação caricata do ponto em que chegamos: os seres humanos, em termos sociopolíticos, foram extintos. Aliás, foi-se o tempo em que os antiesquerdistas tinham de se preocupar com as comissões de Direitos Humanos. Hoje em dia, seres humanos somos nós, antissocialistas e trabalhadores honestos, sem representação no governo fora poucos indivíduos.

No exemplo daquele caso, em quase todas as abordagens que foram feitas, ou foi uma idosa agredida por um homem (que até LGBT deixou de ser), ou foi um travesti agredido por policiais. Em ambas, não havia seres humanos envolvidos. Na segunda abordagem, há a corrente nas redes sociais #SomosTodasVeronica tratando a tal Verônica como vítima da violência da homofobia e da polícia, mas só nós antissocialistas comentamos sobre outro travesti agredido pelo primeiro exatamente enquanto protegia a senhora idosa.

Ah, e aqui eu esclareço uma ironia que eu faço desde o ano passado sobre o então projeto de lei contra o feminicídio e que alguns feministas parecem não ter entendido: que esta lei faria matar uma mulher pior do que matar um ser humano. No mês anterior, foi aprovada esta lei. A própria justificativa diz que entre 2000 e 2010, 43,7 mil mulheres foram assassinadas no Brasil[2]. Mas no mesmo período, a média de assassinatos de homens em um único ano foi perto disso. Isso significa que matar uma mulher, para os esquerdistas no poder, é realmente pior que matar um ser humano.

No Brasil, já temos delegacias específicas para mulheres, para idosos e até para LGBT's, motivadas por 300 e poucos assassinatos de homossexuais por ano. Logo, quando ocorrer uma agressão, temos que saber se foi de um homem contra uma mulher, de um branco contra um negro, de um heterossexual contra um homossexual, de um jovem contra um idoso, de um adulto contra um adolescente. Porque a violência contra seres humanos está em extinção. Temos de saber isso para determinar para qual delegacia levar o caso entre várias delegacias diferentes. Para de lá ser julgado segundo um conjunto de leis entre vários diferentes e receber uma sentença que seria diferente se agressor e vítima fossem trocados. O artigo da nossa Constituição que diz que todos são iguais perante a lei já foi pro saco.

Mas isso não é só na área criminal. Vejamos os ônibus da nossa rotina casa-trabalho (alguns brasileiros que são contra o governo PT usam o transporte coletivo, hehehehe): eles têm assentos reservados para idosos e deficientes físicos, e o motorista não dá partida no veículo até que esses passageiros estejam bem acomodados. E estes passageiros, mais os acompanhantes dos deficientes físicos e mentais, não pagam passagem. E os passageiros seres humanos podem passar a viagem metade deles em pé, por mais de uma hora, mais de quatro deles em um metro quadrado, sacudidos em cada curva, freada ou arrancada, tudo isso pagando uma passagem que pode passar de um dólar. E enquanto as empresas de ônibus têm metas de veículos com elevadores para deficientes, as reclamações dos usuários pagantes costumam ser ignoradas até pelos técnicos planejadores do sistema de transporte coletivo.

Nossa, como fui me esquecer? O vereador de Fortaleza Carlos Dutra, de um partido aliado ao governo federal, o PROS, fez um projeto de lei tornando os assentos dos ônibus da cidade todos preferenciais também para mulheres[3]. E em outras cidades do Brasil e do mundo desenvolvido, já existem ônibus, vagões e trens exclusivos para mulheres. Mais dignidade para as mulheres, menos dignidade para os seres humanos.

Os ativistas do mundo onde os homens são inimigos das mulheres, os brancos são inimigos dos não-brancos, os heterossexuais são inimigos dos homossexuais, são eles mesmos sociopatas ou sem humanidade, tanto os que têm algum projeto de poder quanto o séquito desses. Por isso, não apenas eles não conseguem pensar em seres humanos vivendo em união, eles também não levam a sério os próprios grandes grupos em que eles dividiram a humanidade. Isso é visível em quatro situações. A primeira, por exemplo, é que os feministas ignoram ameaças de agressão, de morte e de estupro contra mulheres antifeministas, isso quando não as fazem eles mesmos. A segunda, por exemplo, é que um grupo de lésbicas negras pode "xingar" um gay militante esquerdista que discorda delas de homem e branco[4]. A terceira é que os ativistas do bem são os mesmos da misantropia mal disfarçada de ambientalismo. Por exemplo, os amigos brasileiros já viram a campanha para economizar 30% de água e de energia elétrica? A população do Brasil foi de 143,3 milhões em 1990 para 186,5 milhões em 2010. Isso dá um aumento de cerca de 30% em 20 anos. Do primeiro mandato do Fernando Henrique Cardoso até hoje, também são 20 anos, juntando o governo federal do PT com o da oposição fajuta PSDB. Não são umas coincidências interessantes?

Pelos três casos anteriores, a democracia como decisão da maioria e respeito à minoria vencida não pode significar grande coisa para estes humanistas. Isso nos leva à quarta situação: os ativistas de esquerda podem ser contrariados pelos supostos representados e dar de ombros, mesmo em uma democracia formal. Dois casos. No primeiro, "Maioria da População Brasileira é CONTRA o Projeto de Lei que Tipifica o Feminicídio"[5]. No segundo, a matéria da Tribuna do Ceará sobre aquele projeto de lei que determina assentos preferenciais para mulheres nos ônibus de Fortaleza tem uma enxurrada de comentários de mulheres contrárias ao projeto, e algumas dessas mulheres contrárias respondem a outras mulheres feministas que são a favor[6]. Pensando bem, vou dar mais um caso, quem não é do Brasil talvez não acredite que eu esteja falando sério: depois de uma pesquisa em que apenas 7% da população aprovava o governo da (ainda) presidente Dilma Rousseff e às vésperas do último grande protesto de rua em centenas de cidades do país (12 de abril), o governo faz uma campanha publicitária dizendo que os que iriam às ruas não estavam satisfeitos com 36 milhões de brasileiros saírem da pobreza. Estes 36 milhões são 18% da população brasileira, portanto, segundo o Partido dos Trabalhadores, 22 milhões de brasileiros ex-pobres estavam, como diríamos no Brasil, cuspindo no prato em que comeram.

Não é que nós fomos desumanizados. É que ser um ser humano agora é pouco.

NOTAS:

[1] Os leitores não-brasileiros podem ver o caso em http://noticias.r7.com/sao-paulo/eu-abri-a-porta-e-ela-disse-que-ia-me-matar-diz-idosa-agredida-por-travesti-em-sao-paulo-22042015.

[2] "Lei do Feminicídio será sancionada nesta segunda-feira, diz Dilma", Agência Brasil, 08 de março de 2015, http://agenciabrasil.ebc.com.br/politica/noticia/2015-03/dilma-diz-que-lei-do-feminicidio-sera-sancionada-amanha.

[3] "Mulheres, obesos, idosos e deficientes terão preferência em todos os assentos de ônibus", Tribuna do Ceará, Fortaleza, 27 de junho de 2014, http://tribunadoceara.uol.com.br/noticias/cotidiano-2/mulheres-obesos-idosos-e-deficientes-terao-preferencia-em-todos-os-assentos-de-onibus.

[4] O leitor pode ver um caso em https://www.youtube.com/watch?v=_-Z-EPGpbnk.

[5] O amigo Charlton Heslich Hauer comenta isso em http://sexoprivilegiado.blogspot.com.br/2014/01/maioria-da-populacao-brasileira-e-contra-o-projeto-de-lei-que-tipifica-o-feminicidio.html.

[6] Eu fiz uma seleção em http://avezdasmulheres.blog.com/2014/06/29/assentos-preferenciais-para-mulheres-nos-onibus-de-fortaleza.

A Sociedade dos Garotos - parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?

Abigail Pereira Aranha

Pela primeira vez na história do blogue A Vez das Mulheres de Verdade, vou dizer uma coisa boa sobre as mulheres: elas não mentem para si mesmas nem acreditam na própria mentira. O que elas podem estar fazendo é mentir para um público que acredita nas mentiras que elas contam ou que, mesmo não acreditando, vai reagir como convém a elas. O desequilíbrio mental aparente da maioria das mulheres (misturado com um pouco de desequilíbrio mental real) é um meio de ação em uma sociedade que elas sabem que o tolera. A Marcha das Vadias é literalmente uma imagem disso: elas fecharam ruas para fazer passeata seminuas, em uma das vezes invadindo uma igreja católica no Brasil, não porque a sociedade ocidental seja tão hostil às mulheres quanto elas dizem, mas porque sabiam que podem usar a emasculação ou o bom caráter dos homens comuns para sufocar ainda mais restos de coragem e questionamentos públicos como a fala do policial do Canadá que supostamente foi causa da marcha por quatro anos seguidos até no outro lado da América.

Pela primeira vez na história do blogue A Vez das Mulheres de Verdade, vou dizer uma coisa negativa sobre os homens: são eles (ou a grande maioria deles) os que mentem para si mesmos e acreditam na própria mentira. A mentira faz parte da vida da maioria das mulheres, mas é o todo da vida da maioria dos homens. As mulheres têm tanta noção da própria individualidade que, num extremo, até mulheres destacadas socialmente e profissionalmente podem passar mais de meia hora seguida falando banalidades de si próprias; no outro, podem recorrer à prostituição ou ao trabalho na pornografia na falta de outra opção de renda porque sabem que o próprio corpo as distingue dos homens e pode interessar a eles (e, rapazes, vamos dizer a verdade: bordel tem muita mulher que é bagaço).

Aliás, se homem é um indivíduo humano do sexo masculino, já começamos mal por aí, na individualidade. Vamos a alguns exemplos:

Constituir família. Um homem é considerado homem de verdade, inclusive por outros homens, justamente quando ele se enterra em uma família. Ele não era visto como homem maduro quando não morava com os pais mas era solteiro e tinha sua rotina de trabalho ou estudo, seu hobby e, talvez, até sexo casual. Um homem com família é marido, pai, provedor, mas não é homem. Hoje em dia, podemos ver isso numa imagem grotesca: uma família onde pai, mãe e filhos trabalham, a mãe tem o dinheiro dela, os filhos morando na mesma casa têm o dinheiro deles, mas o dinheiro do pai é de todos.

Guerra e valentia. Está certo que a imagem de um guerreiro como símbolo de masculinidade está um tanto fora de moda. Mas um homem mostra que é mais homem enfrentando outro?

Ideia de sucesso. Qualquer paspalho com muito dinheiro, destaque social, uma bela esposa e, talvez, algumas vadias de bônus, é considerado bem sucedido por muitos outros homens. O pior está aí: que homens comuns tenham como ícone um outro homem que eles mesmos sabem que não tem brilho próprio. Também porque mesmo herdeiras com inteligência medíocre ou marias-gasolinas notórias (esclarecendo para quem não é do Brasil, "maria-gasolina" é uma mocinha que só "se oferece" para homens que têm carro) têm ou pelo menos fingem ter qualidades intelectuais, profissionais ou artísticas.

Força, disciplina e castidade. É quase universal entre os homens chamar de disciplina, que é dedicação consciente e organizada para um objetivo nítido, o que não passa de submissão irracional e autossadismo que compõem um estilo de vida sem perspectivas pelo menos durante a sua expectativa de vida. E a perseverança e a paciência, que são a espera incontornável na verdadeira disciplina, se transformam em valores por si mesmos na falsa disciplina, em espera pelo nada, pelo arrependimento, pela ingratidão ou mesmo por uma vida ainda pior. A falsa disciplina até hoje transforma vidas laborais inteiras de homens honestos em tempo e saúde perdidos sustentando comunidades ingratas, chefes cretinos e vacas nunca satisfeitas. A castidade é parte da falsa disciplina, é desacordo entre a mente e o corpo, é confusão da própria mente e também é fobia (medo e aversão) de mulheres que lembrem o que é uma mulher feminina de verdade.

"Proteção" das filhas e irmãs. Ter "poder" sobre outros sem ter poder pessoal é ser gerente. Se os homens mandassem no mundo como os feministas dizem, eles estariam certos em dizer que reprimir a vida sexual feminina é opressão machista. Mas o que um valentão ganha afugentando outros homens de perto da irmã ou da filha além de boicotar a vida sexual do semelhante, tentando fazer a vida dele tão infeliz quanto a sua própria? Este zelo mais a falsa disciplina que inclui a castidade são mais do que o horror ao prazer, são a inimizade real contra o bem-estar de quem não ame a miséria. Condenar o hedonismo é um disfarce para a inveja da ereção do semelhante.

Cuidado com os pais. Como a tendência é as mulheres viverem mais que os homens, os filhos de pais idosos vão cuidar mais tempo da mãe que do pai. Quando a mãe idosa (pode ser o pai, ou ambos) estiver com saúde fraca, o filho ou paga alguém para cuidar dela ou vai adaptar a vida dele como um todo para levar a mãe ao hospital todo mês. Se esse filho consegue trabalhar, vai gastar uma boa parte do salário cuidando da doença da mãe. Da doença, porque a saúde já era.

O fora do trabalho. O que faz um homem na folga ou no fim de semana? Quando não é um iluminado como nós (hehehehe!), ele quase sempre está fazendo serviços domésticos, passeando com a esposa e os filhos desagradáveis, bebendo cerveja, paquerando vadias ou consumindo lixo cultural. Conversas de amigos homens em uma mesa de bar até costumam ter mais coisas inteligentes e de relevância geral que conversas de mulheres, mas a maior parte delas é sobre futebol, vadias, piadas idiotas e ninharias. E mesmo quando um daqueles homens diz alguma verdade sobre um assunto sério, em geral a traz como uma opinião pessoal, quase como se pedisse desculpas.

Talvez não tenha ficado claro o que isso tudo tem a ver com ser homem, então vou dar um exemplo: uma certa Ruth Manus, colunista do Estadão, se apresenta no blogue dela dizendo que é "advogada e professora universitária. Lê Drummond, ouve pagode, ama chuchu com bacon e salas de embarque. Dá risada falando de coisa séria. Não perde um XV de Piracicaba contra Penapolense por nada. Sofre de incontinência verbal, tem medo de vaca e de olheiras, que nem todo mundo". É uma egolatria patética e nojenta, mas é um senso de individualidade. Homens dificilmente mostram essa individualidade, e a maior parte da exceção é de afeminados.

Esta destruição da individualidade masculina vem da violência irresponsável que as vacas insanas com horror a sexo chamam de educação, que inclui apologia à estupidez, criticismo permanente, depreciação da heterossexualidade e, pra completar, incoerência. Cercado de homens que são frouxos servis ou pré-hominídeos estúpidos, não é fácil para o menino associar o ser homem a ter identidade como indivíduo ou mesmo a ser diferente do pior do reino animal. Se o menino só encontrar, fora isso, grupos de babacas cujos assuntos principais são álcool, futebol e vadias, ele vai ou tentar se enturmar na masculinidade estupidificada, ou repudiar qualquer coisa que leve o nome de masculinidade e, por acaso, a própria masculinidade verdadeira, o que quer que isso signifique.

Até mesmo muitos homens antifeministas e antissocialistas ajudam a associar não ser um bobão a ter modos de ogro ou tentar ser o patriarca do século XIX. Aliás, quando um homem exalta o ascetismo e a criação "rígida" da mãe típica de meados do século XX ou da sua em particular, acaba mostrando exatamente, como exemplo próprio, o estilhaçamento lógico, moral e psicológico da identidade masculina e humana dos meninos que recebeu da família.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-societa-degli-ragazzini-parte-4
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-societa-degli-ragazzini-parte-4-tu.html
	Eso texto en español sin peliculas de putaría en Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4
	Eso texto en español con peliculas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4.html
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: The Little Boys Society – part 4: do you really know what’s being a man?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/the-little-boys-society-part-4
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: The Little Boys Society – part 4: do you really know what’s being a man?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/the-little-boys-society-part-4-do-you.html
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/02/a-sociedade-dos-garotos-parte-4
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/a-sociedade-dos-garotos-parte-4-voce.html

Desfrute a conquista do ódio, lésbica cretina

Abigail Pereira Aranha

As pessoas mais admiráveis que você conhece são as que tratam o respeito dos outros a elas como algo que elas devem se esforçar para merecer. E as pessoas mais desprezíveis que você conhece pensam que esse respeito é uma obrigação dos outros que elas mesmas não têm.

Os feministas usam o termo "misoginia" para dizer que mulheres não devem ser contrariadas, criticadas e muito menos desmoralizadas façam o que fizerem, não para designar o ódio de homens contra a mulher. Para dar um exemplo, qual sociedade na historia mundial deixou de criminalizar o estupro, pelo menos o das próprias mulheres? No máximo, algumas tribos glorificam o estupro de mulheres de fora. Então por que as feministas procuram o estuprador em série que é isolado até nos presídios nos homens honestos que viajam entre a casa e o trabalho no transporte público? Porque elas sabem que os homens ocidentais típicos são homens de bem e querem abusar disso. Elas não querem direitos nem respeito, querem primazia. SEMPRE quiseram. Mesmo as facções do Feminismo mais amigáveis aos homens respeitam os homens porque elas mesmas reivindicaram o direito de decidir quanto respeito eles merecem, não porque os homens tenham direito de serem respeitados. Por isso, todos os feministas enxergam mais valor e autoridade em qualquer lésbica de inteligência mediana sem luz própria fora do movimento do que no mais nobre e mais brilhante dos homens. Então, quem diz que denuncia a misoginia tem participação direta na ginofobia e na misoginia, não no fim delas.

Só que eu me lembro de ter lido na internet alguma feminista dizer que a mulher é meiga por imposição do patriarcado, foram seis vezes. Mas não é só na militância feminista que está o problema. É comum uma mulher achar incômodas a gentileza, a solicitude e mesmo o cavalheirismo dos homens, várias já escreveram que acham isso. Essas mulheres que são júri dos homens até na amabilidade têm elas próprias um "jeito de ser" que elas acham ofensiva a própria sugestão de mudar minimamente. As amizades entre mulheres e homens heterossexuais em geral são mimos para as mulheres em troca de quase nada para os homens. Mesmo entre as mulheres cristãs tradicionalistas, o combate ao Feminismo se resume a não ser tosca e acusar as feministas de promover a putaria. Essas mulheres não mostram tanta simpatia ou tanto conteúdo a mais e por isso podem estar sentindo o isolamento dos homens e o desinteresse deles pelo casamento, mesmo que estes homens percebam que elas não são como as lesbonazistas.

É uma publicidade falaciosa dizer que um mundo melhor para a mulher é melhor para todos. A recíproca é verdadeira, cai na armadilha quem confunde a afirmação "todo A é B" com a recíproca "todo B é A". Combater a rara misoginia real, a misoginia imaginária e o antifeminismo crescente faz um mundo pior para (quase) todos em troca de nada. Para um exemplo rápido, ficando só no caso do Brasil, leis que fazem agredir uma mulher ser mais grave que agredir um ser humano e delegacias específicas para mulheres ajudam a transformar o Judiciário em pistoleiro de vadias, a diminuir o número de casamentos, a colocar o Brasil abaixo da taxa de reposição populacional, tudo isso para que os casos de violência contra mulheres não parem de crescer, como as próprias feministas admitem. Pensando bem, vou dar mais um exemplo: eu sou lesbofóbica e eu já escrevi que considero o lesbianismo uma doença psiquiátrica, mas eu não prego nem estupro nem assassinato de lésbicas porque elas não são dignas disso. E as leitoras lesbofeministas nunca me mostraram uma única lésbica com algum mérito pessoal, mas elas gostariam de me ver na cadeia. Vamos supor que eu seja presa. Quantos funcionários, quantas horas de trabalho e quanto dinheiro, públicos e privados, foram investidos só para represália de uma legião de vacas contra uma blogueira que escreveu o que elas não querem?

Se todos os assassinatos de mulheres fossem por ódio ao gênero feminino como um todo, isso significaria 8 ou 9 por cento do total geral de assassinatos no caso do Brasil e uma prova de que a misoginia é residual. Para completar, o caso típico destes assassinatos, a violência doméstica, é um crime comum. Aliás, vamos chamar a "violência contra a mulher" de crime comum diante de uma lesbofeminista: é como dizer uma blasfêmia (você acha que um cara desses matou uma p@%%# de um ser humano?). Aliás, é uma blasfêmia: ela é uma deusa.

Mas muitas mulheres, incluindo todas as lesbofeministas declaradas, merecem viver no mundo infernal onde dizem que estão, onde os homens que já foram amáveis e prestativos sejam o que elas dizem nas reclamações irrefletidas delas. Mas eu não digo que elas merecem isso por rancor ou maldição, eu digo isso por justiça: como dizemos no Brasil, quem com ferro fere com ferro será ferido. Se a violência contra uma mulher fosse tão zombada ou ignorada quanto a violência contra um homem hoje, as mulheres em geral não teriam nada que não mereçam.

Mas o enterro do Feminismo não vai ser com a difusão da misoginia, vai ser com a autoafirmação dos homens de caráter. Com boa autoestima, os homens que prestam vão assumir o poder sobre as próprias vidas, daí podem ser melhores companheiros se unindo por interesses comuns e daí o resto melhora. As mulheres boas pedirão pouco porque todos juntos já terão muito. As mulheres pobres de espírito não pedirão nada porque os homens de caráter, agora conscientes do seu valor, não vão dar a quem só quer e só pode tirar. Antes disso, "as mulheres" devem chegar ao topo com canalhices, amizades pobres utilitárias, favorecimentos e, algumas que puderem, com o "pussy card". Essas mulheres bem sucedidas vão atrair o desprezo dos homens que não gostam de mulheres empoderadas. OK, mas por que alguém deve gostar de lésbicas medíocres prepotentes?

É verdade que alguns indivíduos conseguiram destaque social ou pelo menos viver relativamente bem em um lugar onde já foram discriminados ou até odiados por serem de certa etnia, classe social, religião, etc. Mas estes indivíduos tinham luz própria e bom caráter. Quando o Feminismo for jogado no lixo, legiões de mulheres mostrarão que suas vidas inteiras foram difamação profissional dos homens ou uma farsa de competência e erudição sustentada em favorecimentos honrando a mediocridade e o mau caráter, tudo isso se aproveitando de um legado construído pelos homens (e algumas mulheres) honestos que elas ajudaram a destruir.

Mas como eu posso ser mulher e achar que a misoginia, o ódio ou a aversão à mulher, é merecida, e ainda achar que vou sair bem disso? Por três motivos. O primeiro é que o ódio que eu recebo vem basicamente de outras mulheres. O segundo é que eu sei que mesmo que eu encontre um homem que me diga que é tarde demais para convencê-lo a não odiar as mulheres, e eu já encontrei vários assim dentro e fora da internet, eu sei que posso receber dele pelo menos boa educação se eu agir bem com ele. O terceiro é o principal: eu consegui amigos homens e sei que não vou perdê-los. Porque eu me obriguei a edificar e acrescentar na vida dos meus amigos homens, e a trazer na vida deles as alegrias que um homem costuma ter com um bom amigo homem. E as que alguns homens pensam em ter com a amiga mulher bonitinha, hehehehe. Se ninguém é obrigado a gostar de mim e eu quero que as pessoas à minha volta gostem, eu tenho que dar motivos. Então, eu encontro pessoas que merecem respeito e coisas boas e eu dou alegria, dou carinho, dou solidariedade, compartilho conhecimentos, e acabo recebendo coisas boas quando eu mesma preciso. Aí, quando eu estiver velha eu quero mais é chegar com os peitos e a bunda mais apalpados que abacate no supermercado e com a buceta com mais passagens que roleta de ônibus, com uma história de vida em que eu tenha dado valor e coisas boas a cada homem que presta que eu pude encontrar, mesmo sem ter oferecido a periquita. O problema da maioria das mulheres não é confiar na beleza da juventude, inclusive porque muitas nem são tão bonitas; é acreditar que podem viver pedindo para serem odiadas ou desprezadas impunemente. Já puderam.

P. S.: Eu estava ainda com este texto em mente quando vi esta postagem da página Anti-Mangina:

Eu não sei se eu iria tão longe se eu fosse homem, mas é bem provável que a distinta mereceu. Conheço várias moças que merecem. Quem eu vi compartilhar esta postagem foi um homem, que o fez para condenar a atitude do cara. Mas se há homens dispostos a condenar os erros de outros homens mas faltam mulheres para condenar os erros de outras mulheres (se não neste caso, em inumeráveis outros), é mais um sinal de que se todas as mulheres condenarem a misoginia para censurar críticas merecidas, todas merecerão o ódio.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: Divertiti con la conquista del odio, lesbica cretina, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/01/divertiti-con-la-conquista-del-odio
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: Divertiti con la conquista del odio, lesbica cretina, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/divertiti-con-la-conquista-del-odio.html
	Eso texto en español sin peliculas de putaría en Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: Disfrute de la conquista de lo odio, lesbiana cretina, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/01/disfrute-de-la-conquista-de-lo-odio
	Eso texto en español con peliculas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: Disfrute de la conquista de lo odio, lesbiana cretina, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/disfrute-de-la-conquista-de-lo-odio.html
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: Enjoy the conquest of hatred, you cretin lesbian, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/01/enjoy-the-conquest-of-hatred
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: Enjoy the conquest of hatred, you cretin lesbian, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/enjoy-conquest-of-hatred-you-cretin.html
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: Desfrute a conquista do ódio, lésbica cretina, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/01/desfrute-a-conquista-do-odio
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: Desfrute a conquista do ódio, lésbica cretina, http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/desfrute-conquista-do-odio-lesbica.html